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一种菩萨的慈悲和智慧。而茫茫人海中，得之者少，失之者多。
编辑：明霞
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432875101.html
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或其人志可取，而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持，或为白其诬而分其谤，务使之成立而后已。大抵人各恶其非类，乡人之善者少，不善者多，善人在俗，亦难自立。且豪杰铮铮，不甚修形迹，多易指摘，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092076477.html
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近代上海的佛教素食
吴平
近代上海是一个经济发达的城市，佛教信徒中富裕者多，他们常去寺庙中进香，常在寺庙中用餐，对素食有层次、花色、质量上的不同需求。寺庙为了招徕信徒，对素食的制作更是精益求精。
一九二二年，杭州海潮寺的微军和尚派弟子赵云韶居士来上海，于农历四月初八佛诞日，在二马路（今九江路）开办了第一家佛教素菜馆，取名为上海功德林蔬食处，意谓吃素食“积功德成林”。以后每逢...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262480084.html
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者多到了“不绝如蚁”的地步。至今，仍有行者们还会艰难地徒步攀山访问各路寺庙，实践着“修炼道”的精神。
诵经毕，我们这些一同早课的“行者”，轮流行礼如仪，撮香为敬。出寺，已是煦日高照，满山的小叶枫、...
李泓冰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343890234.html
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要靠自己的努力去进行，所以他只是一个独行无助的寻常译经和尚。可以这样说，法显自力更生者多，凭借外力者少，这似乎是法显与玄奘又一不同的地方。
自然，玄奘有不同于他人的丰功伟迹，值得后人颂扬；同样，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542492669.html
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经验，到现在更承认古人的两句话：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”我最近写给别人一副与此有关的对联，“报德者寡，报怨者多”，现在的时代，你付出再多，所得的都是怨恨。古人也说“仗义每从屠狗辈”，社会上...
南怀瑾
|南怀瑾|嫉妒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1335021117.html
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放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说，究亦只成空谈。 又生亦...
印光法师
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1905082817.html
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净土一宗，法门深广，三根普被，人人可修，若真是正信、切愿、实行，往生必定可期。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”现在国内修学佛法的，除西藏外，百分之九十都是修净土宗的，然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是...
西妙
|念佛|阿弥陀佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html
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，妄言，绮语，恶口，两舌，贪，瞋，邪见，是。反此，则为十善。当密自检点日用所起之念，与何界相应者多，与何界相应者猛。则他日安身立命之处，不劳更问人矣。 一切境界，唯业所感，唯心所现。即其现处，当体即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170439072.html
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然修习者多，存疑、畏难、曲解、盲修瞎练者亦为数不在少。如经中所谓“不可以少善根福德因缘得生彼国”、“一至七日一心不乱”、“是人终时心不颠倒”等等，是众生常常论议也是争执最多的地方。特别对“一心不乱”四...
丁德华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339080.html